2012年6月25日 星期一
下午3:04
Unknown
2012年6月23日 星期六
楊澄甫
太極拳術十要
楊澄甫
一、虛靈頂勁
頂勁者，頭容正直，神貫於頂也。不可用力，用力則項強，氣血不能通流，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。
二、含胸拔背
含胸者，胸略內涵，使氣沈於丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易於浮起。拔背者，氣貼於背也，能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發，所向無敵也。
三、鬆腰
腰為一身之主宰，能鬆腰然後兩足有力，下盤穩固。虛實變化皆由腰轉動，故曰：「命意源頭在腰際」，有不得力，必於腰腿求之也。
四、分虛實
太極拳術以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛，全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力，如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。
五、沈肩墜肘
沈肩者，肩鬆開下垂也，若不能鬆垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下鬆墜之意，肘若懸起，則肩不能沈，放人不遠，近於外家之斷勁矣。
六、用意不用力
太極論云：「此全是用意不用力」，練太極拳全身鬆開，不使有分毫之拙勁，以留滯於筋骨血脈之間，以自縛束，然後能輕靈變化，圓轉自如。或疑不用力，何以 能長力，蓋人身之有經絡，如地之有溝洫，溝洫不塞而水行，經絡不閉而氣通。如渾身僵勁，充滿經絡，氣血停滯，轉動不靈，牽一髮而全身動矣。若不用力而用 意，意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯，久久練習，則得真正內勁，即太極論中所云:「極柔軟，然後能極堅剛」也。太極功夫 純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沈，練外家拳者，用力則顯有力，不用力時，則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也，外家之力，最易引動，不足尚也。
七、上下相隨
上下相隨者，即太極論中所云：「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也」。手動腰動足動，眼神亦隨之動，如是方可謂之上下相隨，有一不動，即散亂也。
八、內外相合
太極拳所練在神，故云：「神為主帥，身為驅使」，精神能提得起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合，所謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開，所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合，能內外合為一氣，則渾然無間矣。
九、相連不斷
外家拳術，其勁乃後天之拙勁，故有起有止，有續有斷，舊力巳盡，新力未生，此時最易為人所乘。太極用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復始，循環無窮，原論所謂：「如長江大河，滔滔不絕」，又曰：「運勁如抽絲」，皆言其貫串一氣也。
十、動中求靜
外家拳術，以跳躑為能，用盡氣力，故練習之後，無不喘氣者。太極以靜御動，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好，慢則呼吸深長，氣沈丹田，自無血脈僨張之弊。學者細心體會，庶可得其意焉。
王宗岳太極拳譜
清山右王宗岳太極拳譜
王宗岳
1、簡介
2、太極拳論
3、太極拳釋名
4、十三勢歌
5、打手歌
王宗岳是清乾隆年間的山西人 ( 故稱山右 ) 。1792年他在河南洛陽教 書，1795年在河南開封教書。他的武術著作有 《太極拳論》 一篇，解釋長拳 和十三勢內容的殘稿一篇，修訂了 《打手歌》 一篇和《陰符槍譜》，共四種。
《太極拳論》 以太極兩儀立說;解釋”十三勢 “以八卦、五行立說; 《陰符槍譜》 以陰符 立說。陰指暗，符指合，故陰符意為 “靜處為陰動則符 “，正如陰符槍法的原則 “靜如 處女，動如脫兔 “。
王宗岳少年時讀過經史，也讀過 《內經》 、 《道德經》 及兵法等書，兼 通擊刺之術 ( 擊劍、刺槍 ) ，槍法最精。
《太極拳論》 實際上是概括性很強的總結推手經驗的論文，它所依據的 理論是我國古代哲學樸素的陰陽學說， “一陰一陽之謂道 “，以此作為太極 拳的基本理論，就使太極拳在廣泛流傳中不致練成剛拳、硬拳，也不致練成 柔拳、軟拳，而是大家公認的有柔有剛、剛柔相濟。這應該說是《太極拳論》 的主要貢獻。
太極拳論
太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。 動之則分，靜之則合。無過不及，隨屈就伸。 人剛我柔謂之『走』，我順人背謂之『黏』。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理惟一貫。 由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。 然非用力之久，不能豁然貫通焉！
虛領頂勁，氣沉丹田 ，不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。 一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。 英雄所向無敵，蓋皆由此而及也！
斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外，壯欺弱、慢讓快耳！有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也！察『四兩撥千斤』之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為？
立如平準，活如車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳！
欲避此病，須知陰陽：黏即是走，走即是黏；陰不離陽，陽不離陰；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。
本是『捨己從人』，多誤『捨近求遠』。所謂『差之毫釐，謬之千里』，學者不可不詳辨焉！是為論。
太極拳釋名
太極拳，一名『長拳』，一名『十三勢』。
長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。十三勢者，掤、履、擠、按，採、列、肘、靠，進、退、顧、盼、定也。
掤、履、擠、按，即坎、離．震、兌，四正方也；採、列、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。此八卦也。 進步、退步、左顧、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰『十三勢』。
十三勢歌（又名十三勢行功歌）
十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。
轉彎虛實須留意，氣遍身軀不稍滯。
靜中觸動動猶靜，因敵變化示神奇。
勢勢存心揆用意，得來不覺費工夫。
刻刻留心在腰間，腹內鬆靜氣騰然。
尾閭中正神頂貫，滿身輕利頂頭懸。
仔細留心向推求，屈伸開合聽自由。
入門引路須口授，功夫無息法自修。
若言體用何為準？意氣君來骨肉臣。
詳推用意終何在？益壽延年不老春！
歌兮歌兮百卌字，字字真切義無遺。
若不向此推求去，枉費功夫遺歎息。
打手歌
掤履擠按須認真，上下相隨人難進。
任他巨力來打我，牽動四兩撥千金。
引進落空合即出，粘連黏隨不丟頂。
靜中觸動動猶靜，因敵變化示神奇。
勢勢存心揆用意，得來不覺費工夫。
刻刻留心在腰間，腹內鬆靜氣騰然。
尾閭中正神頂貫，滿身輕利頂頭懸。
仔細留心向推求，屈伸開合聽自由。
入門引路須口授，功夫無息法自修。
若言體用何為準？意氣君來骨肉臣。
詳推用意終何在？益壽延年不老春！
歌兮歌兮百卌字，字字真切義無遺。
若不向此推求去，枉費功夫遺歎息。
打手歌
掤履擠按須認真，上下相隨人難進。
任他巨力來打我，牽動四兩撥千金。
引進落空合即出，粘連黏隨不丟頂。