孫式形意拳

形意演習之要義

形意拳演習之要，一要塌腰；二要縮肩；三要扣胸；四要頂；五要提；六橫順要知情； 七起落鑽翻要分明。塌要者，尾閭上提，陽氣上升，督脈之理也。縮肩者，兩肩向回縮勁也。扣胸者，開胸順氣，陰氣下降，任脈之理也。頂者，頭頂、舌頂、手頂、是也。提者，谷道內提也。橫者，起也。順者，落也。起者，鑽也。落者，翻也。起為鑽，落為翻；起為橫，落為順；起為橫之始，鑽為橫之終。落為順之始，翻為順之終；頭頂而鑽，頭縮而翻；手起而鑽，手落而翻；足起而鑽，足落而翻。腰起而鑽，腰落而翻；起橫不見橫，落順不見順。起是去，落是打，起亦打，落亦打，打起落，如水之翻浪，是起落也。無論如何起落鑽翻往來，總要肘不離肋，手不離心。此謂形意拳之要義是也。知此，則形意拳要道得矣。

形意五行拳

一、形意劈拳學

劈拳者，屬金，是一氣之起落也。前四節三體重生萬物張，三體總是陰陽相合，陰陽相合，總是上下內外合為一氣。故其形像太極，是三體合一，是氣之靜也。氣以動而生物。其名為橫，橫屬土，土生萬物，故內包四德。按其五形循環之數，是土生金也。故先練劈拳，是氣之起落上下運用之，有劈物之意，故於五形之理屬金，其形象斧，在腹內則屬肺，在拳中即為劈。其勁順，則肺氣和；其勁謬，則肺氣乖。夫人以氣為主，氣合則體壯，氣乖則體弱，體弱即必病生，而拳必不通矣。故學者不可不先務也。

二、形意崩拳學

崩拳者，屬木，是一氣之伸縮，兩手往來之理也。式如連珠箭，在腹內則屬肝，在拳中則為崩，所謂即崩拳似箭，屬木者是也。其拳順則肝氣舒，其拳謬則肝氣傷。肝氣傷則脾胃不和矣。其氣不舒，則橫拳亦必失和矣。此拳善能平氣舒肝，長精神，強筋骨，壯腦力，故學者，當細研究也。

三、形意鑽拳學

鑽拳者，屬水，是一氣之曲曲流形，無微不至也。鑽上如水在地中忽然突出，亦如拳水之上翻似閃。在腹內則屬腎，在拳中即為鑽。所謂鑽拳似屬水者也。其氣和則腎足，其氣乖則腎虛，腎虛則清氣不能上升，濁氣不能下降矣。其拳不順，真勁即不能長，而拙勁亦不能化矣。學者當知之。

四、形意炮拳學

炮拳者，屬火，是一氣之開合，如炮忽然炸裂，其彈突出，其性最烈，其式最猛。在腹內屬心，在拳中即為炮。所謂炮拳似火是也。其氣和則心中虛靈，其氣乖則心中朦昧，其人必愚矣。其拳和則身體舒暢，其拳謬則四體失和矣。學者務深究此拳也。

五、形意橫拳學

橫拳者，屬土，是一氣之團聚也。在腹內則屬脾，在拳中即為橫。其形圓，是以性實，其氣順，則脾胃和緩。其氣乖，則內氣必努力矣。內中努則失中，失中則四體百骸無所措施，諸式無形矣。其氣要圓，其勁要和，萬物土中生，所謂橫拳似彈屬土是也。先哲云：「在理則為信，在人則為脾，在拳則為橫。」

人而無信，百事不成，人傷其脾，則五臟失調，橫拳不和，百式無形。此言形雖殊，其理則一也。橫拳者乃形意之要著也，學者不可不慎詳之。

形意十二形

十二形者是天地所生之物也，為龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、駘、鷹、熊是也。諸物皆受天地之氣而成形，具有天理存焉。此十二形者，可以概括萬形之理。故十二形為形意拳之目，又為萬形之綱也。所以習十二形拳者，可以求全天地萬物之理也。

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